Ewelina Szalecka

Ajurweda, starożytna wiedza o życiu, uczy, że zioła nie są jedynie „środkami” stosowanymi w celu łagodzenia konkretnych dolegliwości, lecz elementem kompleksowej strategii, której celem jest przywrócenie równowagi organizmu. Rolą konsultanta Ajurwedy jest rozpoznanie przyczyny zaburzeń oraz dobranie odpowiednich metod postępowania, które dostarczą organizmowi wsparcia niezbędnego do podążania wybraną ścieżką. Indywidualizacja terapii – fundament ajurwedyjskiego ziołolecznictwa […]

Zdrowie w Ajurwedzie zaczyna się od sprawnego Agni, czyli ognia trawiennego, który jest absolutną podstawą dobrostanu. Według tej starożytnej wiedzy nie jesteśmy tym, co jemy, ale tym, co nasze ciało jest w stanie przyswoić i zdoła wyeliminować. Agni jest jak szef kuchni Twojego ciała, decyduje, co zostanie zamienione w energię, a co trafi do kosza.

W tradycji Wschodu opisuje się trzy fundamentalne jakości energii: Sattva, Rajas i Tamas, które można rozumieć jako subtelne stany organizujące naszą świadomość. W przeciwieństwie do Rajasu, utożsamianego z dynamiką, pobudzeniem i nadaktywnością, oraz Tamasu, wiązanego z inercją, ciężkością i ograniczoną klarownością poznawczą, Sattva reprezentuje stan optymalnej równowagi psychofizycznej, w którym świadomość zachowuje przejrzystość, a procesy

Ajurweda, starożytna „wiedza o życiu”, opiera się na fundamencie, który współczesna dietetyka często pomija: całkowitej indywidualności każdego człowieka. Według tej nauki każdy z nas rodzi się z unikalną konstytucją psychofizyczną, zwaną Prakriti, która jest niczym biologiczny odcisk palca. To właśnie dlatego nie istnieje coś takiego jak uniwersalna dieta czy zestaw sztywnych zasad, które byłyby skuteczne

Jeśli pomimo późnych godzin i skrajnego zmęczenia, zmagasz się z bezsennością… a gdy tylko kładziesz się do łóżka doświadczasz nieustającej gonitwy myśli, to bardzo możliwe, że Twój układ nerwowy potrzebuje czułego zaopiekowania. Z perspektywy Ajurwedy, problem leży w głębokiej nierównowadze w systemie nerwowym oraz ignorowaniu naturalnych rytmów biologicznych. Czynniki, które mają szczególne znaczenie w procesie

Ojas jest energią Kaphy, który daje efekt „promiennego” zdrowia, zapewnia silną odporność i zapał. W sanskrycie oznacza życiową esencję, która stanowi fundament naszej witalności i długowieczności. Osoba z wysokim poziomem Ojas promienieje zdrowiem. Kiedy jednak Ojas jest osłabione, organizm wysyła sygnały ostrzegawcze. Pojawia się wówczas lęk, chroniczne zmęczenie, tendencje do depresji oraz słaby apetyt. Ciało

W Ajurwedzie Vata to dosza zarządzająca ruchem, przepływem i komunikacją w ciele. Składa się z żywiołów powietrza i eteru, a jej naturę najlepiej opisuje metafora wiatru: jest szybka, zmienna, sucha, lekka i zimna. Gdy Vata pozostaje w równowadze, czujemy się lekko, twórczo i pełni energii. Jednak współczesny tryb życia, pośpiech, nadmiar bodźców i nieregularność, bardzo

W Ajurwedzie poczucie „utknięcia” w martwym punkcie, brak motywacji do działania oraz wszechobecna psychiczna ciężkość są sygnałami płynącymi z Twojego organizmu, świadczącymi o nadmiarze doszy Kapha – energii zbudowanej z żywiołów Ziemi i Wody. Choć w stanie równowagi Kapha daje nam stabilność, siłę i głęboki spokój, jej nadmiar może przysłonić naturalną witalność i stać się

W Ajurwedzie dosza Vata, będąca połączeniem żywiołów eteru (przestrzeni) i powietrza, jest siłą odpowiedzialną za wszelki ruch w ciele. To ona zarządza funkcjonowaniem układu nerwowego. Ze względu na swoją naturę ( suchą, lekką, zimną i przede wszystkim zmienną) Vata ma bardzo silny wpływ na nasz stan emocjonalny i poczucie wewnętrznej stabilności. Anatomia lęku i braku

W jaki sposób starożytna wiedza o doszach może stać się Twoją mapą do emocjonalnej stabilności w przebodźcowanym świecie? Współczesna psychologia coraz częściej zajmuje się terminem wysokiej wrażliwości (WWO), który w ajurwedzie od tysięcy lat znajduje swoje odzwierciedlenie w charakterystyce doszy Vata. Osoby wysoko wrażliwe, podobnie jak Vata, cechują się głębszym przetwarzaniem informacji, wysoką empatią i